#9 フジパン
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朝、マクドナルドでパンが来るのを待っていた。
店長の作業風景をみていたら、魂が擦り切れるような、どうにも辛い仕事だと思った。機械のように言われた仕事をチョコマカこなして、しかも仕事は終わりなく大量にあって、しかし「この仕事には何の意味があるのか」という疑問がつきまとう。
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しばらくしてフジパンのトラックが来た。
東京地区のマックのパンは、フジパンから供給されているらしい。
ここにもしんどい労働と、そこに何の意味があるのかよくわからん状態があるようだ。
http://www.logsoku.com/r/part/1298356314/
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この社会のなかで、それぞれの人が自分の生きる意味があると思うためには、一元的な価値観より多元的価値を尊重するほうがいい、という議論がある(I.バーリン『自由論』とか)。
たとえば、金こそすべてという考え方がある一方で、金がすべてじゃなく職人技の鍛錬とその実践が何より大切、音楽・美術・文学など芸術作品のよいものを作るのが何より大切、あるいは、幸せな家族をきずくことが何より大切、腹を割って話せる仲間がいることが何より大切...他にもいくつかの*1価値観がある。それらは互いに独立している*2。価値観が複数あることによって、いろんな形で誇らしく生きることができる人々がいる。
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しかし、いろんな多元的価値の網をもってしても「しょぼい仕事」に分類される仕事というのは、今のところ、どんな社会にもある。一時的な小遣い稼ぎ。「あんなもん長くやる仕事じゃねぇな」と、社会のほとんど全員から見られている。
アメリカ型の社会では、そういう「汚れ仕事」と言われるものは移民が請け負って「次の世代にはもっと誇らしい仕事をやらせよう」と子供に夢を託すのが基本になっている。*3戦後はヨーロッパの大国でも、東欧・中東・アフリカからの移民によって、同じメカニズムが使われるようになった。
このメカニズムが作動する条件は、移民が絶え間なく流入することと、「誇らしい仕事」の労働供給が充分に行われることだ。
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移民が流入しなくなったとき、あるいは「誇らしい仕事」の枠が足りなくなったとき、どうするか？人心が荒廃するままになるのか？あるいは総力戦でもやって、「おれたちによる世界制覇」みたいな、急ごしらえの「誇らしい仕事」に人々を総動員するのか？
ひとつの手がかりとして、最澄・天台宗のおしえは、「一隅を照らす」ことに意味を与える。
http://ichigu.net/person/index.html
とはいえ、これはなんとなくきれいごとに思える。
それは、最澄・天台宗のおしえが、というより宗教・信仰というものが一般に、道徳的一元主義だからだ。
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このあたりの関心からI.バーリンと宗教思想をつきあわせてみたら、何が考えつくだろう？
